时刻只是因为存在就必须被使用吗：军事领域的用具感性【RMDS-595】学校でしようよ 長谷川綾

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作家：Yagil Levy，以色列灵通大学社会学、政事学与传播学系政事社会学与巨匠政策证明。

来源：Yagil Levy， “'The Skills. . . had to be Used Simply Because They Were There’: Instrumental Rationality in the Military Domain，” Millennium: Journal of International Studies， 2023， pp.1-25.

导读

用具感性是指经受允洽的技能来达成特定的办法。这一看法受到了法兰克福派系的月旦，因为它只温雅技能而非办法。现辞寰球的干戈粉碎束缚，用具感性怎么体现在军事领域？用具感性在军事领域的应用是否也反应了法兰克福派系所月旦的逻辑？

基于法兰克福派系的月旦，本文揭示了军事领域用具感性的六大具体类别，并以好意思国和以色列的军事行动为案例进行阐释。用具感性（玩忽至少是其诞妄的应用）反应在以技能为中心的念念维中，即技能为办法狡辩。具体运用到军事领域，会出现以下六种类别：技能为办法狡辩只是因为技能是可用的，技能也不错扩大办法。以技能为中心的步伐不错从办法慑服于技能推广到温雅要攻击的对象，从而发展出一种以对象为中心的步伐，这种步伐也不错发展为温雅技能运用的径直终结，从而成为一种正当化用具。对技能的温雅所隐含的谈德化历程也会产生雷同的正当化影响。终末，以技能为中心的步伐可能会转动为对技能无所弗成的过度自信，从而高涨为信托兵器不错扼杀政事措置决策的必要性。

表面配景

用具感性（或感性）是指经受允洽的技能来达成特定的办法。在马克斯·韦伯（Max Weber）看来，用具感性是由对环境中的物体和其他东谈主的步履的预期决定的，这些预期被用作达成行动者感性追乞降策画的办法的“条款”或“技能”。用具感性与价值感性行动形成显著对比，后者是由对某种伦理、好意思学、宗教等的信念所决定的，与告成的长进无关。在罗杰斯·布鲁贝克（Rogers Brubaker）看来，这两种阵势的感性反应了在特定情况下遴选行动的两种事理：一种是征引价值假设的事理，另一种是征引预期后果的用具性的事理。

在此配景下，法兰克福派系对用具感性进行了批判，该批判是本文所提论点的基础。

马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）和西奥多·阿多诺（Theodor Adorno），将用具性与通过发展时刻达成东谈主类限制当然的办法这一驱能源有关在沿途，使当然成为可策画的，而可策画性则等同于有用性。在霍克海默看来，这种用具性是以“主 不雅感性”为指导的，是一种执行上温雅技能和办法的念念想，它不可爱办法自己是否合理的。与此相背，“客不雅感性”强调的是办法而非技能，重心温雅至善的理念、东谈主类庆幸问题以及达成终极地点的阶梯。

凭证这一逻辑，用具感性教唆官僚通过细目可行且合理的有用技能来推论政策，为官僚提供了行动的朴直事理和组织原则，以至于个东谈主的自主性被行政职能所总揽。皆格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）合计，这些技能一朝启动，就会产生自身的推能源。于是，官僚频频健忘了早先的地点，转而专注于技能，技能变成了办法，办法就隶属于技能。这是用具感性指导下的行动可能产生的后果。鲍曼指出，当技能全都受制于用具感性的程序，从而脱离了对办法的谈德评价时，使用暴力的效能和本钱效益最高。

帕特里夏·欧文斯（Patricia Owens）指出，时刻已经运行在政事中败透露价值，实用科学的步伐和技能险些适用于各级政府、经济和军事。在军事领域，效能已经取代了传统等其他价值，成为专科时刻泛泛应用的朴直事理。正如肯·布斯（Ken Booth）所警告的那样，暴力经管者变得以任务为中心，以至于忽视了更泛泛的谈德配景。因此，当用具感性占据主导地位时，技能可能会酿成用具性的暴政，有可能迫害所追求的办法。

技能证明办法是朴直的

正如鲍曼所言，使用武力的神气是由可用的技能而非办法决定的。因此，技能变成了办法。

2000年9月，以色列和巴勒斯坦在约旦河西岸和加沙地带发起了新一轮憎恶行动，以色各国防军对被指控的巴勒斯坦恐怖分子实施了定点暗杀政策。以色列收货于那时刻上风，包括兵器（武装直升机、F-16斗殴机和无东谈主机）和风雅谍报系统。在2000年至2005年时期，以色列不仅杀死了简短300名所谓的巴勒斯坦恐怖分子，而且还杀死了150名结合地点的黎民。以色列决策者合计，这一政策是挫败恐怖蹙迫的必要技能，既能最大捏法地减少附带杀伤，又能镌汰以色排队列靠近的风险。然则，这一政策的有用性受到了质疑。它可能通过挑起对方的抨击来增多以色列东谈主的归天东谈主数。2002年1月暗杀法塔赫率领东谈主拉伊德·卡尔米（Ra’id Carmi）即是一个很好的例子。此次行动终局了巴勒斯坦蹙迫相对放肆的时期，促使法塔赫参与一直以来在幸免的恐怖行为，并加重了该组织的恐怖蹙迫。以色列的定点暗杀未能取得短期的军事效果，它的制定和实施莫得推敲到暗杀的政事影响，早先的中枢地点是规复以色列与巴勒斯坦权利机构之间的政事谈判，以达成和平，或至少达成平稳的和谈。以色列没专诚志到每一次军事行动都会影响巴勒斯坦东谈主之间的力量均衡，从而影响他们重返政事轨谈的动机和才能。

在上述案例中，由于技能（时刻和谍报）证明了办法的朴直性，且执行上也暗昧了办法，因此政事接头仅限于技能。对这一政策的辩论大多局限于该杀东谈主步伐的正当性。以技能为中心的辩论强化了用具感性，导致对政事地点和影响的忽视。

技能推广办法

一朝技能的可用性决定了（频繁界说不清的）办法，而且部署技能的风险较低，那么技能不错通过两种神气扩大办法：扩大敌东谈主的限度和使用武力的地舆范围。

对于前者，无东谈主机暗杀是个很好的例子。在中东地区的无东谈主机干戈中，好意思军决策者合计惟有使用无东谈主机用不会危及好意思军，他们就会更倾向于使用致命武力。

迈克尔·瓦尔泽（Michael Walzer）解释称，“无东谈主机可能导致咱们扩大敌东谈主的名单，把假设的憎恶个东谈主和激进组织也包括进来，只是因为咱们不错打击他们，即使他们执行上并莫得参与对咱们的攻击。”

至于后者，自2010年代中期以来，为防御伊朗在叙利亚扎根并为真主党配备兵器。为此，以色列使用精准制导兵器攻击叙利亚和黎巴嫩境内的地点。此外，2019年8 月，以色列蹙迫了伊拉克境内属于伊朗赈济的民兵兵器库，以烦躁向叙利亚和黎巴嫩私运兵器。据报谈，以色列使用了无东谈主机进一步扩大攻击范围。以色列少将尼赞·阿隆（Nitzan Alon）指出，这些行动可能激发干戈，因为它们饱读吹敌东谈主学习该技能，从而晋升其作战才能。

可见，强调可用的作战技能会饱读吹使用武力，而对技能的限制或技能的不可赢得性会饱读吹在朝者使用致命性较低或酬酢的技能来扼杀安全恫吓。

以技能为中心推广到以对象为中心的步伐

一个重要看法是“地点库”（bank of targets）。就以色列在加沙和黎巴嫩的干戈而言，地点库包括一份由军事小组细办法地点清单，当憎恶行动再次爆发时，这些地点应受到攻击。从执行上讲，这些地点是凭证兵器装备的才能量身定作念的。

这种步伐存在以下过失：

早先，成就地点库是一种机械的步伐，按捺了凭证敌东谈主的计谋性质来使用武力。作战设计的重心不是怎么利用敌方的计谋价值，而是怎么有用地利用现存的兵器库和起首进的时刻技能，频频够不上成就有用威慑的预期办法，有可能导致早先制 定运筹帷幄时所针对的计谋气象与运筹帷幄实施时的计谋气象不一致。

其次，地点库的成就伴跟着以攻击对象为中心的典型诞妄。举例，配备东谈主工智能的自主兵器系统（如无东谈主机和杀手机器东谈主）正在兴起，这些系统不错匡助东谈主类作念出决策。由于这些系统也不错被授权自主决策，它们可能会不测中犯错，从而增多粉碎升级的风险，挫败早先的行动地点。

第三，丁香五地点库的存在不错延伸干戈时期，惟有存在地点库，就必须连续全力打击。在2006年7月第二次黎巴嫩干戈中。干戈爆发时，以色列酬酢部准备了退出计谋，退出计谋是一个政事终结，不错让以色列辩称已经达成了参战的地点。然则，当酬酢部长皆皮·利夫尼向埃胡德·奥尔默特总理淡薄这已运筹帷幄时，他回话说，队列还要销耗至少10天来攻击地点，白白延伸了干戈。

干戈经管主义：技能正当化了对武力的使用

利奥·麦肯（Leo McCann）淡薄了“干戈经管主义”的看法，指的是运用“感性”的经管话语和时刻，在修辞上促进、限制干戈，使干戈平淡化，遮掩干戈的狞恶、非感性和不可控性。主要发挥阵势是利用统计分析对干戈进展进行定量的斟酌，其中最着名的是统计敌方亏空东谈主数。与以对象为中心的步伐不同，这里的重心不是要攻击的地点，而是攻击的终结。

干戈经管主义不错弥补军事政策固有的正当性弱势。在越南的案例中，尸体数目被用来为干戈狡辩，极端是当干戈并不全都着眼于地舆地点，而是着眼于文化地点（如赢得人心）时，量化干戈效能就显得尤为紧要，因为文化地点很难量化。因此，新的程序应时而生。军事行动因其终结（如促进民族主义息争脱总揽等价值不雅）而正当化，而技能、归天和芜乱自己频繁并不对法。然则，惟有终结受到质疑，终结的正当性就会下落。那么就有更多的空间通过强调治散的径直影响来使技能（即产生终结的神气）正当化。通过展示效能，技能的产品成为斟酌告成与否的一种神气。以技能为中心的步伐险些不错当然地滑向斟酌技能运作的终结。

从更深档次来看，干戈经管主义也不错部分措置用具感性所固有的意志形态弱势。早先，经管主义是一种泛泛而多半的意志形态，它提倡将经管行动一种限制时刻的看法应用于好多领域。干戈经管主义将这一意志形态应用于干戈事务，使用经管言语来宣扬使用武力的正义性和朝上性，匡助干戈平淡化。干戈经管主义把杀东谈主责任说成是一食客不雅、无价值的科学，就像工程学、管帐学或统计学一样，从而遮掩了干戈杀东谈主的执行。其次，行动效能和出产力筹划的尸体数目，意味着“杀死敌东谈主”的数目，证明这一军事地点和所波及的社会糟跶是合理的。它与价值感性（即意志形态）结合在沿途，因为一个处于全面干戈景况的社会有一个总体地点（即赢得干戈）和军事地点相一致。

技能正当化了对武力的使用——谈德化程度

用具感性还不错通过“称许诛戮的谈德化历程”，使武力的使用正当化。好意思国迷惑的策画机程序（Bugsplat）不错证明这少量，它不错评估附带伤害的概率。基于复杂的算法，该程序使军方不错明确使用的弹药类型和其他变量，以减少预期的伤害。尽管有这种减少伤一火的机制，军方仍在杀害黎民。但由于军方经受了国外东谈主谈主义法事先章程的比例原则，伤一火是不错猜测的，但仍然无法幸免。凭证这一原则，如若与预期的军事利益比较不外分，则不错容忍伤害黎民。策画机程序完善了这一比例的策画，从而使致命的终结正当化。如若历程中通盘门径都是事先细目有用的，那么对谈德正当性遴选程序性步伐的东谈主倾向于接受行动酿成的苦艰深散。这种不雅点合计，技能证明办法是朴直的。通过这些对准程序酿成的黎民伤一火诚然是悲催性的，但黎民的归天是不错猜测的，何况通过各式策画、评估和合理化历程，这些伤一火被合计是值得的。在某种程度上，这一历程强化了士兵对我方步履谈德性的信心，也增强了兵器自己谈德性。正因如斯，无东谈主机被称为 “东谈主类有史以来最谈德的兵器”，因为它们不仅能转圜咱们的生命，还能减少对敌方非斗殴东谈主员的伤害。

这类用具感性存在两种风险：早先，因为技能被谈德化，从而被正当化，是以频繁存在过度使用权利的风险。其次，要求承担谈义株连的愿望导致了一种新的、更具体的“技能决定办法”的情况。军事学者莎拉·斯韦尔（Sarah Sewell）指出，政事和军事决策者只是因为预测会酿成较少黎民伤一火，他们会感到不得不去攻击特定地点，即使其军事价值蝇头小利。在这种情况下，这种伤一火安祥机制的弱势便突显出来。

以技能为中心的步伐导致了一个谈德化的历程，它强化了技能的价值，并将技能的使用视为一种谈德步履。这是用具感性名义上措置其价值赤字的另一种神气。

技能消释政事

好意思国计谋文化存在一个紧要念念想，其基础是假设顶端时刻兵器不错扼杀恫吓，从而措置激发军事粉碎的复杂政事问题。凭证这种步伐，干戈是一种可预测的表象，失败是一个简便的本钱/效益分析问题，而有用性则以迫害的地点和酿成的伤一火来斟酌。尽管在越南干戈中败北，但好意思国东谈主信托科学有才能为复杂的东谈主类问题设计出简便的措置决策，这不错归结为使用兵器不错扼杀政事措置决策的必要性。

以技能为中心的步伐转动为对技能无所弗成的过度自信，但这一类别不同于 “技能证明办法是朴直的”的基本限度。后者是指有可用的技能来克服暂时被合计在政事上无法措置的场地，而前者从一运行就旨在通过军事技能措置政事问题。

在以色列，从军事指挥部的言论过火与公众的对话反应出这么一种信念：极端是自2010年代末以来，东谈主们愈加信服顶端科技技能无所弗成，使政事措置变得莫得必要。军事指挥部从之前的诞妄中吸取了教训：在以巴粉碎中确认使用武力的局限性会挫伤队列的声誉。以色各国防军的指挥官埃兰·奥塔尔（Eran Ortal）准将说：“复杂的问题需要复杂的措置办法”，他指的是兵器系统。奥塔尔分析了以色各国防军'Momentum’ Multiyear Plan（2020年草拟）的指导设想。在他的分析中，致使莫得一个字提到通过政事技能措置粉碎，也莫得提到使用武力所固有的局限性。因此，以色列与巴勒斯坦东谈主之间的粉碎、以色列与黎巴嫩东谈主之间的粉碎以及导致与伊朗粉碎束缚升级的复杂政事问题，都不错通过顶端兵器系统来措置。换句话说，干戈被视为机器而非东谈主类意志的较量。

对技能无所弗成的过度自信可能高涨为信托兵器不错扼杀政事措置决策的必要性。追念政事措置阶梯意味着试图措置用具感性的弱势。

议论

这篇文章对军事领域的用具感性接洽作念出了孝敬。早先，文章明确了六种类别的用具感性。在每一个类别中，文章都展示了这种步伐怎么给预期办法带来风险，扩大了对用具感性影响的康健，而不单是局限于办法隶属于技能的径直影响。值得防护的是，不同的分类并不具有排他性，一项行动不错反应多个类别的应用。其次，本接洽展示了用具感性若因何价值感性的阵势出现，或宣扬为愚弄技能提供朴直事理的意志形态，或展示谈德论证的历程，从而确认这些应用怎么不错部分填补用具感性固有的价值弱势。

用具感性值得更多学者温雅。曩昔的接洽应扩大案例的遴选范围和比较视线，细目更多的用具感性类别，并详备论说为遮掩这种念念维产生的过失所作念的尝试。相同紧要的是，应饱读吹对于用具感性的文章之间开展对话。

词汇麇集

正当性

legitimacy

谈德化

moralisation

价值感性

value rationality

干戈经管主义

war managerialism

译者：付艺伟，国政学东谈主编舌人，南京大学中好意思文化接洽中心国皮毛关专科。

校对 | 邵良 信念念涵

审核 |丁伟航

排版 | 张安琪

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