我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴梵衲、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮西雅圖雷藏寺壇城三寶、敬禮今天同修本尊藥師琉璃光如來、藥王菩薩、藥上菩薩、日光遍照菩薩、蟾光遍照菩薩、十二藥叉神將以及总计眷屬。師母、丹增嘉措、吐登悉地，诸君上師、教悔師、法師、講師、助教、堂主以及诸君同門，還有網路上的同門。寰球晚安、寰球好！你好、寰球好（粵語）！愛してる，사랑해，hola amigo，te quiero mucho。すごい，一番，気抓いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。
修抓本尊欲相應 願力需與本尊同
先講一個笑話作念绪论：有又名女子去商店買月餅。（中秋節快到了。）就問老闆：「請問這月餅是進口的嗎？」老闆很不耐煩地回话：「當然是進口的啦！你有聽過月餅是進鼻子的嗎？」是以我們今天同修藥師琉璃光如來。藥師琉璃光如來主如果管疾病。因為祂的願當中，有一條是但愿总计的病能夠甩掉。每一個佛或者菩薩都有祂自己的願望。那麼這個願望，你要本尊能夠相應，你就要發本尊的願望。已經跟寰球講過，一定要互助。是以月餅當然是進口的。
劍指一出寫三吽 三吽水法可遙灌
A1：這是她的第一個問題。什麼是「三吽水」，誰能夠回话？我們這裡的，應該寰球都知谈的。什麼是「三吽水」？勇敢一點舉手，連一個舉手都沒有。只好剩下我一個东谈主比較勇敢。（師尊笑）「三吽水」即是你把那個水，這個即是水，茶啊。當然這個蓋子一定要打開。否则我不打開蓋子的話，寰球都不打開蓋子。那麼你用劍指，這個是劍指在水面上，畫「吽」字，「嗡啊吽」的「吽」字。藏字或者是梵字，梵文跟藏文都不错。你寫一個「吽」，再寫第二個字「吽」、第三個字「吽」，這樣就叫「三吽水」。
如果你用金剛指（師尊示範）寫「三吽水」。一樣的，你不错寫在水面，接近水的水面上。寫一個「吽」字、寫三個「吽」字，念出聲：「吽吽吽」這個水就變成「三吽水」。有的东谈主說要不要一半是熱的、一半是冷的？一半熱水、一半冷水，就叫「陰陽水」。用「陰陽水」，來寫這個「吽」字，這個即是叫作念「三吽水」。
按照密教的規矩是這樣的，凡行一個法，都要請上師灌頂才比較合宜、才比較如法。這個灌頂不错遙灌。剛剛我已經示範過了：這個「三吽水」，你要寫三個「吽」字，在水面上寫三個「吽」字。你要結印，拿著水，然後這一手劍指也不错、用金剛指也不错。是必須要灌頂的。那可不不错遙灌？當然不错。因為現在親灌很困難。有些國家的东谈主，已經鎖國，他不可夠出來。是以這是不错遙灌的。
修女丹法作念斷血河 氣住心輪實為首要 本尊內法可同時啟 單修內法亦能斷除
A2：他的第二個問題。這個女子的，每一個月，她們叫什麼？紅姑娘，否则即是阿姨媽。紅姑娘、阿姨媽、否则即是月信，。往日學校或共事請假的時候，就有寫月信。請假，阿姨媽、紅姑娘、月信、一點紅，什麼一大堆的名詞，归正即是那個事。斷撤离有什麼好處？這女生是最煩惱這個事情。竟然！當然，也會当然斷除。為什麼？她已經講，更年期到了，它当然就斷除。那個不是你修行以後才斷除，而是它当然斷除。
确凿要斷除，竟然是要修女子的無漏法。关联词這個法不错單獨修，不在四加行裡面，也不在本尊法裡面，應該屬於內法裡面的，應該屬於內法裡面的無漏法。因為那是要靠氣，要靠氣、靠中脈、靠「提」，我講的這個靠，不是什麼靠山山倒、靠东谈主东谈主跑。這個靠是竟然是要靠氣，靠氣來修無漏法。关联词師尊認為你不错獨修，單獨的修這個法。在年輕的時候，你就單獨修這個法。你如果要本尊相應，現在也有講本尊法跟內法其實不错同時啟修，一邊修本尊一邊修內法，真實很容易斷除。
但記得你不要把這個氣放在臍輪，要放在心輪。因為把氣放在臍輪會壓迫那裡，反而你到了更年期，已經斷除了，你在修法當中，你把氣放在臍輪，它會逼那個血又再行再來，有這種現象喔。你已經更年期了，更入老年，那女生再把氣放在臍輪，很容易再把這個裡面的血再逼出來。尤其你把氣放在臍輪很容易就血崩，來不啻的。這亦然危險的事情。是以一定要把氣放在心輪，到心輪就好。女子修氣到心輪就好，不要到臍輪。這是一個要點。不错的，是有彈性的；師尊講過，是有彈性的條件。
「女子的無漏法是否可因轮番相應再修？」應該有彈性的。你不错在修本尊法、四加行以後，你不错修這個氣法的無漏法。這個我大概有一册書上有寫到，「女丹法」，修「女丹法」。往日谈家的書裡面，孫不二即是全真七子，全真教是王重陽祖師所創辦。馬玉的夫人就叫孫不二，她有寫過好多的「女丹法」。妳找到「女丹法」，當中也有能夠讓女子的精血住手掉。馬玉即是馬丹陽，即是丹陽子。他的夫人就叫孫不二，她是全真七子當中惟一的一個女的，即是孫不二。她有寫過好多「女丹法」。妳看了那個法子，按照她的法子修，也不错達到無漏。
密教當然也有女子的無漏法。谈家、全真教也有「女丹法」，不错修正無漏的。馬丹陽跟這個孫不二，我在瑤池瑶池，即是在瑤池金母那裡有見過面，跟馬丹陽跟孫不二都見過面，他們匹俦兩個。這個王重陽去度化馬玉的時候，他寫了一首詩，王重陽跟他講：「我從沉而來，將扶一個醉东谈主，回歸。」王重陽這樣子講。馬丹陽，他有寫過一首詩，這首詩，他譬如我方是醉過的东谈主，喝酒醉，醉過的东谈主。是以他很确信這個王重陽祖師。
他們兩個东谈主在馬丹陽的家裡，客廳裡面講谈。孫不二在他的寢室睡覺，孫不二眼睛一張開，旁邊睡的是王重陽，她就嚇死了。怎麼搞的，這師父跑到我的床上來睡覺？！結果孫不二趕快從房間跑出來，用了鐵鎖把我方的門鎖住。跑到客廳，一看到王重陽剛好跟馬丹陽，兩個东谈主在那邊談谈。她說：「欸！房間一個王重陽，怎麼書房也有一個王重陽？兩個王重陽。孫不二把這個事情告訴馬丹陽，馬丹陽不确信，因為王重陽從開始也沒有離開幾秒鐘上廁所，他怎麼會跑到你房間去睡覺？結果跑到房間把巨鎖，很大的鐵鎖打開，裡面一看沒有，沒有王重陽，是以王重陽能夠身外化身。這是一個典故，在全真教裡面的一個典故。
王重陽的師父是誰？你們知谈嗎？丘處機？不是，丘處機即是丘長春，他亦然全真七子。丘處機跟王重陽，丁香五他亦然王重陽的一個弟子。王重陽的師父是誰？你們看過武俠小說的不會嗎？王重陽的師父即是劉海蟾。師尊看武俠小說看好多。（師尊笑）好啦，孫不二她有法不错把這個月信收掉。密教裡面也有法不错把月信收掉。我問過醫生，那個姑娘沒有來月信，還會不會生小孩？醫生說：會。是以月信收掉還是會生孩子。這裡有东谈主知谈，月信收掉了還是會生孩子的嗎？有一個醫生跟我講，還是會生。已經回话這個問題。
捨身之法必須親灌 四加行法應先修抓
A3：有資格修「捨身法」。那是「覺宇派」，瑪吉拉尊跟達摩祖師，當巴桑傑傳「覺宇派」的「捨身法」。那麼這個「捨身法」即是一個「捨」字，把我方的身體供養給四聖、六凡、十法界的法子。他問的問題，什麼資格？每一個真佛宗的弟子都有資格。你先修四加行法，加行法修已矣，你就有資格灌頂修「捨身法」。「捨身法」不错遙灌還是親灌？知谈嗎？當初講「捨身法」，要親灌還是遙灌？要親灌！那即是一定要。你加拿大不错坐飛機到這裡親灌。邊界是關著的，坐飛機不错過來，歡迎你來，要親灌。
密教祖師金剛薩埵 普賢菩薩同體異名 圓滿實踐普賢十願 大圓滿法修抓能成
A4：我告訴你，「普賢十願」是很裂缝的。因為作念一個佛弟子，一定要行「普賢十願」。我告訴你為什麼，普賢菩薩，在密教裡面他即是金剛薩埵；顯教就叫普賢菩薩，密教就叫金剛薩埵。金剛薩埵是我們金剛乘自己的祖師爺，祂是祖師。我記得吐登達爾吉上師送我一尊金剛薩埵。祂跟我講，這是金剛乘的祖師爺，因為祂是阿達爾瑪佛、五方佛的總抓。阿達爾瑪佛、五方佛的法王子即是金剛薩埵，金剛薩埵在顯教即是普賢菩薩。
我們金剛乘的祖師爺的願，祂的願：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜善事、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普齐迴向。也即是我們祖師爺的十個願望。既然是祖師爺的十個願望，你學了金剛乘，當然要實踐普賢菩薩的十個願望。這樣子就對了，就特殊了。金剛薩埵的十個願望即是普賢十願。
你問「普賢十願」跟「大圓滿法」有什麼關係？「大圓滿」是密教最早、紅教的法，舊教紅教，寧瑪派。寧瑪派是舊教，「大圓滿法」是最佳、最大的法，跟這個格魯派的「大威德法」，跟這個薩迦派的「谈果」（大圓勝慧），跟噶舉派「大指摹法」，這四個法是特殊的，都是最大的法。
那你要修密教的法，一定要實踐「普賢十願」。為什麼？因為金剛薩埵即是我們的祖師，普賢菩薩亦然金剛乘的祖師。顯教就叫普賢菩薩，密教即是金剛薩埵。你當然要圓滿「普賢十願」，你修「大圓滿法」就有很大的關係在裡面。是以這個是我講，當初沒有講祂的關係，現在一講你就剖释了。
若欲抓誦尊勝咒 密教弟子需灌頂 一般善信隨緣抓 差別僅在善事力
telegram 萝莉A5：「佛頂尊勝陀羅尼」是在哪一册經典裡面有？現在問寰球，「佛頂尊勝陀羅尼」是在哪一册經典裡面有這個咒語？沒有东谈主知谈？（眾：《佛頂尊勝陀羅尼經》）對啊！這麼簡單，加一個「經」就好了。你是看手機的嗎？（答：對。）聽了覺得很镇定，沒有接觸過密宗。其實，沒有接觸密宗，关联词想要唸誦不错嗎？有些东谈主聽到咒音也很想念。不错嗎？其實照真谛講是不错。
因為咒語，像阿彌陀佛，我們念阿彌陀佛。我频频念南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛。這個念了很镇定。念了即是覺得很镇定。顯教念阿彌陀佛无谓灌頂，因為灌頂是密教，无谓灌頂，他也不错念阿彌陀佛。顯教沒有規定說你一定要皈向某一個師父以後你再念阿彌陀佛，是以顯教是不错。他沒有宗教信仰，他想要念咒。我認為是不错。
什麼叫作念灌頂？密教裡面，師父給你灌頂即是授權，灌頂即是受權利給你。你不错修這個法、你不错念這個咒。給你灌頂四加行，你不错修四加行；給你灌頂本尊法，你不错修本尊；給你灌頂內法，你不错修內法；給你灌頂無上密，你不错修無上密；給你灌頂金剛法，你不错修金剛法，這個即是授權。那咒語，你如果是密教弟子，最佳是密教的上師給你作念這個咒語的灌頂，你才念這個咒，這是授權。
你不是密教弟子也沒有宗教信仰，你聽了想唸，不错。仅仅你沒有获取上師的加抓力，你沒有上師授權的力在身上，是以你所念的咒善事比較小；如果有授權的，善事比較大。即是這樣子啦，大小之分良友啦。其實是不错念的。聽網路YouTube、聽網路上念誦也不错的。你這個統統沒有宗教信仰，关联词你想唸，也不错，會增多你的佛緣。將來际遇密教上師，再摄取灌頂，那你的那個力量就顯現出來，即是力量的問題良友、加抓力的問題良友。密教上師他給你灌頂的時候，念了這個咒給你，這個咒的力量就進到你的身體。這樣子講赫然嗎？
东谈主類主義聖尊倡 捨棄戰爭愛和平
這一輩子都是女生主動在追我：小時候母親拿著藤條追我，長大以後，妻子拿著菜刀追我。這個笑話很好玩。
中秋佳節送你四個月餅：送你蓮蓉的，願你漂亮勝芙蓉。送你伍仁的，願你的一又友遍五洲。送你生果的，願你作念個開心果。送你巧克力的，願你的生涯甜如蜜。這是祝贺，送月餅的時候祝贺的話。
小明問他爸爸：「东谈主類為什麼要千方百計登上月球？」父親不以為然地講：「因為月球上头有個好意思女叫嫦娥！」否则你上月球幹什麼？（師尊笑）這個天外爭霸戰，其實你誰先上了月球、登陸了月球，就覺得這個國家很強盛，即是好颜面的國家在強盛、喜歡颜面。否則月球有什麼？去月球作念什麼？竟然。月球大概也沒有东谈主類，根柢就沒有东谈主。有水嗎？也很難講。是以所謂的天外爭霸戰即是爭一個颜面──「我上去了！」像現在，不仅仅东谈主，东谈主實在是很愚蠢的。現谢寰球都流行種族主義，種族主義全部來的話，慘了！這個種族藐視那個種族，我們不應該有種族主義。
國家主義一興盛，國家主義一興盛也慘啊！為什麼？我都要當武林盟主。這個地球上好多的國家，每一個國家都是武林盟主，都想當武林盟主。好意思國即是武林盟主；中國強盛了，這個武林大會裡面寰球來爭武林盟主。好意思國就結合好多的派別，想要永遠當武林盟主。另外一個比較強的出來了，那即是要打，兩邊要打。竟然有夠笨耶！為什麼不和平共處？讓总计的东谈主都享受幸福，总计东谈主類都享受幸福？
師尊主張什麼？东谈主類主義。什麼叫作念东谈主類主義？唯有是东谈主都要享受和平共處、共存、彼此幫助。不要比哪一個飛彈比較大、哪一個飛彈比較強。你看那個國慶日發明那個製造殺东谈主的兵器，释教是不許可的。他們發明都是殺东谈主的東西，一顆下去整個國家都毀滅。在比兵器、比殺东谈主、比哪個強、哪個弱。老汉看了就不屈！我是东谈主類主義：唯有是东谈主，都是对等、摆脱、民主、共存、互助。
我們地球充滿了這個神經病，你發明兵器幹什麼？毀滅一個國家幹什麼？死傷好多东谈主。那個冠狀病毒你都打不死，你現在打我方东谈主，我方东谈主類打东谈主類。是以種族主義也有缺失，國家主義一樣有缺失。老汉主張的是东谈主類主義。
你居住在地球上，和平共存、互助互榮。要造反的是細菌、病毒，而不是东谈主來殺东谈主。現在你看都在比賽兵器，比賽戰艦、戰機，比賽誰的軍隊、誰的飛彈比較好；這個即是這些領導者神經病搞出來的。
師尊的想想跟一般东谈主的想想不一樣。你看武俠小說都知谈，东谈主類就像武俠小說一樣演的，都要爭武林盟主，殺來殺去，都是爭武林盟主。地球即是一個舞台，寰球都要爭這個領導东谈主。領導东谈主跟領導东谈主在爭，都是要當武林盟主。殺來殺去有什麼真谛？你殺的是子民老匹夫。氣死老汉了，东谈主類主義為什麼无谓，用國家主義、用種族主義？唯有是东谈主女同 91，生來对等、摆脱民主、共存共榮、彼此幫助。這個就稱為「盧勝彥主義」。